2013年4月30日 星期二

METAPHYS 村田智明的行為設計


         關於METAPHYS的品牌意涵, 創辦人村田智明表示,METAPHYS一字是形而上學,有「追求探索所有已存在基本原理的學問」的意思,他進一步解釋,METAPHYS的品牌精神是去發現生活中存在的bug,找出方法去解決,透過生態視覺理論法,即從使用者的經驗及引導特定行為為思考。設計師經由多面向的觀察探索,從「物」的本質上去思考,了解各種環境因素下使用者的操作行為,考量目的、介面、時間及空間,最終呈現出的商品,才能符合使用者真正的需求。村田智明強調「行為設計(Behavior Design)」,即產品設計時,設計師需事先設想產品在不同的時間、空間中,所會發生的各種行為,才能開發出符合使用者需求的產品。

        何謂行為設計?即是從體貼顧客發想,商品開發人員只有用心觀察消費者的生活細節,才有可能推出符合使用者需求的產品。在開發衣架時,想一想:穿著西裝的男士,回家總是先脫西裝外套,再脫褲子,但實驗證明,這樣的順序很難把衣服和褲子掛好在同一個衣架上;比較方便的方式,是把順序反過來,但一般人很少這麼做,因為上半身著衣、下半身未著褲,會讓人覺得不自在。有沒有廠商在設計衣架前就已為這個難題想到解決方案?村田智明希望產品開發人員在催生新產品前,就應先設想使用者在不同時間、空間的行為及使用介面等,才能開發出使用者真正需要的產品。

      村田智明認為,在生產過剩的消費文化當中,應該洞察「物」存在的意義,因此設立HERS實驗設計研究所,推動共同品牌共同行銷的運作模式,為日本中小企業創立嶄新的事業模式。「METAPHYS」就是在此理念下,結合理念相同的企業,協力合作創造出的品牌。
         
      村田智明表示,METAPHYS的商品,都運用「行為設計」追根究底檢視物品本身根源的商品開發手法。例如因為發現兩個插孔的插座,不夠使用,便設計出八孔插座,且只要電量負荷過重,就會發出燈號警告,提醒使用者。「行為設計」的特色,包括分析使用者的心理行為,在容易忽略的問題點中,找尋商品開發的線索,並在特定狀況下,從使用者行為中找到問題點,在商品設計時,著手解決問題點。
          
      在開發商品前,村田智明非常重視介面的思考。他認為,過去提到介面,大家想到的是電腦與人,或電腦與電腦間的相關性,鍵盤、螢幕、滑鼠等都是介面;但現在觀念變了,東西與東西間的關係已不同,介面也跟著不同。例如科技的進步,使得很多東西可以放在一個晶片裡,「複合型介面」將是未來設計的走向,從事設計、商品開發的人,都必須重新思考「介面」這件事。他舉例說,人與白飯之間的介面,是筷子或湯匙,但人與義大利麵之間的介面,卻是叉子或湯匙,顯示商品改變,使用者的介面就不同;此外,對不同民族來說,和咖哩飯之間的介面是手,也可能是湯匙。所以,消費者不同,介面也會跟著不同。
          
      村田智明強調:「使用者、時間及空間,是產品開發的三要素,三個因素一改變,解決方案就不同的。」產品開發絕對不能忽略這三大因素,必須重視使用者在什麼情況下使用、如何使用、使用多久、在使用的時間軸裡發生了什麼事?

       目前與METAPHYS合作的公司有26家,透過成立經營銷售的商業模式由B2B轉型成B2C、開發附加價值型商品。METAPHYS對合作企業要求的條件,是需擁有核心競力,並有實現METAPHYS企畫商品的技術能力。METAPHYS提供兩個資料庫的配對,一是累積各式企畫與設計案的HERS Design Bank,一是METAPHYS資料庫,內建參與企業、METAPHYS商品流通,以及對METAPHYS有興趣的廠商的資料。透過資料庫的運用,實現企業與設計的最適組合。此外,METAPHYS也與京都造型藝術大學進行產學合作。

村田智明METAPHYS設計展將於5/4~7/21在松山文創園區展出。品牌官方網址 : http://www.metaphys.jp/

2013年3月3日 星期日

黑木國昭創作展~以玻璃記載風土民情、用生命刻畫歷史文化


    日本國寶級玻璃工藝大師黑木國昭擅長以玻璃刻畫歷史文化及記載風土民情,並將此技術大量運用於屏風、窗戶、漆器、宮燈,甚至是茶几等日常用品,充分展現日本的生活美學。

    黑木大師的作品近期在歷史博物館展出,對於工藝作品甚感興趣的我當然不會錯過這次難得的機會。在這次展出的作品中,有大師聞名的光琳、綾切子、浮雕等系列作品。大師將葛飾北齋的「東海道伍拾參次」浮世繪以玻璃工藝的手法製作成版畫燈飾等令人讚嘆。 在浮雕系列作品中還看到大師近年以台灣玉山、高雄、中正紀念堂等地景創作的作品。此外,為了感謝台灣在311震災時對於日本的關懷,以總統府建築創作了名為慈杯(=悲)的作品,讓人感動。


                                        蒲原一夜之雪 東海道伍拾參次

2011年7月4日 星期一


Leeds University 校園

Leeds University 園遊會

Leeds University 校園


2009年7月18日 星期六

青青草原的綿羊

綿羊秀準備開演了, 牧羊犬先將羊群趕入柵欄中, 霧越來愈濃了~
嘿~ 老兄搶鏡頭也不能這樣子嘛!

綿羊堡裡可愛的小綿羊

風來運轉~清境農場風車節

好多年沒到清境農場了 , 每次總聽到她塞車或風災道路坍塌的新聞就打消造訪的念頭。趁著這次年休避開了人潮, 擺脫塞車的噩夢, 遠離了奧熱的台北, 一路順暢的到了這個位於海拔1743公尺的清境小瑞士, 翠綠的草地, 爭奇鬥豔的花朵, 搭配著可愛的小風車, 輕風徐徐吹來, 風車轉動, 整個人也神輕氣爽了起來~











2009年7月8日 星期三

台灣最北端富貴角燈塔

小時候老師常常要我們畫台灣地圖, 說實在的我真得很不在行, 直到現在仍然很汗顏, 台灣許多地方我真的也沒去過, 因為每逢佳節便塞車。 今年因為H1N1的關係, 加上去年辛苦打拼一年原本盼望的CoCo(獎金)竟毫無預警的被砍到只剩下零頭, 因此只能留在台灣拼經濟, 但因禍得福才有機會欣賞到台灣之美。

7月7日早上, 天還矇矇亮, 和大鳥、阿寶和阿貝一路奔馳在北海岸,碧海藍天看著太陽逐漸上升似乎所有的煩心事都拋到雲外了。原本想到富基漁港尋找那美味的QQ魚蛋(喜相逢)及生猛海鮮, 但不知道是來的時間不對, 還是受到上次偷斤減兩新聞的重挫, 整個漁港空空盪盪, 毫無生氣, 當然也找不到上次那位豪邁的賣炸魚的阿伯了。帶著遺憾的心情本想往下一站覓食, 無意間卻發現一條從未走過的路, 好吧! 既來之則安之, 於是就順著路走, 竟看到了"台灣最北端富貴角燈塔"的指示牌,抱著驚喜的心情, 我們決定下車一探究竟。

沿著步道走, 一路看到二旁的小花一遍遍, 另一邊是海岸線, 彎彎曲曲的步道漫漫延伸, 簡直就是用腳在畫台灣最北端的那些曲線嘛! 一路上看到了"石槽"(即海及沙灘之間因海水的沖蝕留下堅硬的部分日積月累之下形成了一個落差)、藻岩、大屯山火山爆發時岩漿滾落到海邊經過海水侵蝕風化後的風礁石等奇特的大自然景物,但詭異的是一直沒有看到富貴角燈塔, 這時候, 大鳥意識到似乎除了我們四人, 並無人煙, 又想起剛才停車處"小偷很多"的警語, 因此不安的感覺油然而生, 想打退堂鼓, 但想起"沙漠旅人大多在棕梠樹出現於水平線之前渴死", 又覺得不甘心, 因此決定再撐一下..., 果真在10分鐘的路程後黑白相間的富貴角燈塔襯著藍天白雲出現在我們的眼前了... 真得好感動也給阿寶和阿貝順便上了一課~ 黎明前總是最黑暗, 若不是太勉強, 堅持下去就會看到光明。 此外、追尋人生目標也別忘了欣賞過程的美景!~

2009年6月28日 星期日

品讀會的第三堂課

以網路文章「生命的保存期限」來談「意識會談法」的四個層次,第一層次主要是回應與主題文章內容中直覺可得的資訊,目的是開啟與會者的話匣子帶動討論的氣氛,帶領者可舉出的問題如:「女子要哲學家一定要娶她的原因是什麼?」。第二層次是進入主題內容的討論,提出與主角、主題相關的問題交流,可舉出的問題如:「若哲學家一口答應女子的求婚他的人生會有什麼不同?」。第三層次是回應自我的體察,從文章的主旨,反思自我,可提出的問題如:「面對人生的蝴蝶效應你是否能坦然處之?」。第四層次的問題主要是透過閱讀後對自己的體悟、會有何不同?可提出的問題如:「讀完這篇文章後,面對抉擇時會如何選擇?」

「意識會談法」不單是可以運用在讀書會的帶領上,運用在思考問題時也有很大的幫助,可從問題的表象、深層的意涵、思考不同的處理方式可能造成的後果、如何面對所有結果。另外「意識會談法」也廣泛運用在訪談上喔!下次開會討論氣氛冷淡時不妨試試看。